《祭侄文稿》與王羲之的《蘭亭序》、蘇軾的《黃州寒食詩(shī)稿》一起，被人尊為“天下三大行書”。

《祭侄文稿》在中國(guó)書法史上被歷代書家公認(rèn)為是繼東晉王羲之《蘭亭集序》之后的“天下第二行書”。

二、影響

書法之創(chuàng)作，直抒胸臆是第一難事?！都乐段母濉份x耀千古的價(jià)值就在于坦白真率，是以真摯情感主運(yùn)筆墨激情之下不計(jì)工拙，無(wú)拘無(wú)束，隨心所欲進(jìn)行創(chuàng)作的典范，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索而在這非常的一瞬間產(chǎn)生創(chuàng)變突破的實(shí)例。

其個(gè)性之鮮明，形式之獨(dú)異，均開歷史之先河，是書法創(chuàng)作述心表情的典型，體現(xiàn)出藝術(shù)家無(wú)與倫比的魄力和胸懷，也對(duì)后世書法創(chuàng)作者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

另外，此稿的書法風(fēng)格亦影響了日本平安時(shí)期的書法。例如日本的空海和尚，他于德宗二十年（804年）來(lái)唐取經(jīng)，學(xué)習(xí)王羲之、顏真卿的書法，他后來(lái)的成名書法作品《灌頂歷名》草稿，即有明顯的顏真卿《祭侄文稿》筆意。