建國以后呢，五十年代，我們知道人民文學(xué)出版社出版古典小說的時(shí)候，是經(jīng)過一番討論的，究竟先出版哪一部小說，最后經(jīng)過研究和討論呢，決定先出版《水滸傳》，為什么呢？

因?yàn)椤端疂G傳》是描寫農(nóng)民起義，是歌頌農(nóng)民起義的。這個觀點(diǎn)基本上在文化大革命以前是我們各種教科書，各種文學(xué)史和小說史所持的一個主流的看法、一個普遍的看法。

因?yàn)樗鑼懥宿r(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展、失敗的全過程，它歌頌了這一批農(nóng)民起義的領(lǐng)袖人物，歌頌了他們革命的造反精神，這是建國以后的一個很重要的觀點(diǎn)。

但是文化大革命當(dāng)中情況就發(fā)生了變化，“文革”當(dāng)中可能我們有了一點(diǎn)年紀(jì)的人還記得很清楚，在“文革”當(dāng)中曾經(jīng)有一段叫做評水滸，評水滸當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)認(rèn)為，《水滸傳》是一部宣揚(yáng)投降主義的書，就認(rèn)為《水滸傳》宋江所執(zhí)行的是一條投降主義的路線。

他否定了晁蓋的革命路線，晁蓋和宋江這是兩條路線的斗爭，宋江上山以后就排斥晁蓋，而且108人就沒有晁蓋的名字，沒有他的地位。

那么這種觀點(diǎn)在文化大革命當(dāng)中就成為惟一的官方認(rèn)可的觀點(diǎn)，也造成很大的影響。那么“文革”以后，改革開放，對《水滸傳》的思想、看法也提出來很多，不過我認(rèn)為它不管怎么翻新，仍然是擺脫不了歷史上兩種主要的見解：一個忠義說，一個誨盜說。