最說(shuō)明歷史久遠(yuǎn)的一個(gè)方言，就是對(duì)小孩的稱(chēng)謂，江浙方言稱(chēng)小女孩為"囡"，小男孩為"囝"，而東北方言對(duì)小孩統(tǒng)稱(chēng)"小嘎"，女孩稱(chēng)"小尕"，男孩稱(chēng)"小玍"，按象形文字解釋?zhuān)藳](méi)留髪之前稱(chēng)"小玍"，留髪之后稱(chēng)"小生"，常叫"禿小子"，而"尕"則正像披一頭秀發(fā)的女孩。而"尕"、"玍"恰是古文字，至少在漢代就有了。這個(gè)方言正是歷史的活化石。

東北話(huà)歷史發(fā)展過(guò)程/第三時(shí)期

東北方言是東北各民族文化融合的大熔爐，有史以來(lái)，東北就是漢族與多民族共同開(kāi)發(fā)、共同爭(zhēng)奪生存空間的大舞臺(tái)，開(kāi)發(fā)與爭(zhēng)奪的過(guò)程，就是語(yǔ)言交流與融合的過(guò)程。民族間的融合，第一是民俗與風(fēng)俗的融合。隨著風(fēng)俗的融合，必然帶來(lái)語(yǔ)言的融合。歷史上漢族土著民與女真族、契丹族、扶余族、高句麗族，以及蒙古族、滿(mǎn)族等的融和，這些融合體現(xiàn)在文化層次疊壓的方言。

在東北方言這塊活化石的層面上，清晰地看到漢滿(mǎn)風(fēng)俗融合的痕跡，如"磨嘰"源自滿(mǎn)語(yǔ)。"干棒楞子"，意為清一色，吉林九臺(tái)有其塔木鄉(xiāng)，其塔木，滿(mǎn)語(yǔ)站桿樹(shù)，清一色枯干的樹(shù)，就是干棒楞子。"疙瘩溜秋"，意為不光滑，有結(jié)節(jié)，大圓包，引申為"