“秀女”們五六個(gè)人站成一排，依次進(jìn)入接受閱選。被選中的“秀女”，寫(xiě)有她姓氏等信息的名牌將被留存，叫作“留牌子”，同理，沒(méi)有被選中的，就稱為“撂牌子”。被“撂牌子”的女子，由太監(jiān)帶出宮后，便可自行婚配了。而被“留牌子”的，貝！1進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)——定期復(fù)選。定期復(fù)選頻繁且更為嚴(yán)格，未被復(fù)選上的女子則同樣賜返還家，復(fù)選再次被選中的“秀女”，就會(huì)成為未來(lái)皇族后妃的候選人。然而成為候選人仍不算結(jié)束，這些“秀女”還要經(jīng)過(guò)“引閱”、“復(fù)看”、“留宮住宿”等諸多環(huán)節(jié)，才能最終成為真正的皇族妻室。

門(mén)第第一品行第二

清宮“選秀”到底以什么為標(biāo)準(zhǔn)？美麗的容貌是否是人選后宮的主要標(biāo)準(zhǔn)呢？答案恐怕是否定的，清宮“選秀”并非“選美”，美貌還有可能成為被淘汰的理由。

首先，清宮“選秀”的范圍有限，只是在八旗女子中進(jìn)行選擇，廣大的平民女子是沒(méi)有資格參加的，所以候選人數(shù)并不多，選出美貌女子的概率也有限。其次，清朝統(tǒng)治者對(duì)“女色”存有一種忌憚心理。清宮“選秀”制度中就明文規(guī)定，八旗“秀女”被閱選時(shí)，必須穿著旗裝，不允許濃妝艷抹。而且，越是貌美的女子，越容易遭到閱選“秀女”的太后的抵制和滿朝文武的指責(zé)。所以就算是皇帝已有“意之所屬”，也不敢輕易犯“好色”之大忌。清宮“選秀”的真正標(biāo)準(zhǔn)是品行和門(mén)第。所謂品行，就是說(shuō)所選之女應(yīng)有“母儀”，有仁厚端方之相，儀態(tài)莊重，慈威并濟(jì)，性格方面應(yīng)是孝慈、溫恭、寬仁、淑慎，不急不躁，通情達(dá)理。所謂門(mén)第，就是該女子出身如何，王府千金和旗兵之女在選秀的天平上是有天壤之別的。