宋仁宗皇祐四年（1052)，包拯三次彈劾外戚張堯佐，認為“凡庸之人”應該離職。這件事終于觸怒了仁宗。包拯被降職，離開京城，出任河北督轉運使。同時，他被加封了龍圖閣直學士的虛銜，這也是后人稱他為“包龍圖”的緣由。

事實上，包拯仗義執(zhí)言，并非是對仁宗的不敬，而是出于對江山社稷、百姓福祉的公心。在任開封知府時，包拯為了尊重皇帝向南而坐的威嚴，每次升堂必向北而坐，這就是“包龍圖倒坐開封府”的來歷。包拯對仁宗的敬重由此可見一斑。 

一世清名垂千古

宋嘉祐五年（1060),包拯出任三司使和樞密副使，相當于副宰相的職位，成為朝中重臣。這是包拯一生做過的最高官職。然而，這時的包拯已年過六旬，身體漸漸不支。64歲時，包拯死在任上。據(jù)說，仁宗皇帝專程到包拯家中與他做最后一別，追認他為禮部尚書，并賜謚號“孝肅”。

包拯過世后，開封的大街小巷都聽得到百姓對他的哀悼之音。其后數(shù)年，包拯的清名遠播四方。后人在包拯的家鄉(xiāng)合肥建造了包公祠，里面有一副對聯(lián)：“理冤獄，關節(jié)不通，自是閻羅氣象，賑災黎，慈善無量，依然菩薩心腸。”以頌揚包拯一心為民、兩袖清風的品格。

如今，包公已經(jīng)成為家喻戶曉的清官典型，包公祠也成為后人憑吊包公、瞻仰其德行的旅游勝地。

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