元代社會(huì)處于蒙古統(tǒng)治者的嚴(yán)厲而高壓的統(tǒng)治之下，《功過格》苛刻地規(guī)范著人們的行為、生活?？墒?，皇帝卻不受《功過格》的約束，也不受任何法律條款的制約。

　　御醫(yī)忽思慧寫了一部《飲膳正要》，進(jìn)呈皇宮，獻(xiàn)給皇帝。他提出了房中養(yǎng)生的觀點(diǎn)，告誡快樂中的男人女人，不要在眼睛充血時(shí)行房，也不要在寒風(fēng)、涼氣之中行房，更不要在灑醉之時(shí)行房。他鄭重地說：避色如避箭，避風(fēng)如避讎。

　　崇尚性力的大乘教金剛乘，從印度傳入中國，在元代宮廷之中極為流行?；实坌欧罱饎偝?，后妃們也堅(jiān)信不疑，一時(shí)之間，講究男女雙修的房中術(shù)，在宮廷之中盛行，并在京都蔚然成風(fēng)。

　　元世祖忽必烈一身豪氣，身邊女人無數(shù)。他喜歡漢人修身的房中養(yǎng)生，也喜歡金剛乘講究的雙修。許多身懷絕技的房中術(shù)士，特別是密教術(shù)士出入宮廷，受到元世祖的特別寵遇。精通密教法術(shù)的八思巴大師，按照密教嘿金剛儀式，封忽必烈為世界君主。

　　在元代的宮廷之中，有許多畫像、塑像，都是男女雙修圖，圖形是尊神與稱為明妃的女子合歡，藏語稱為雅雍。這種男神與女性配偶合歡的造型，稱為雙修，就是通過與女性配偶的性交來超度自己，從而達(dá)到一種修煉的最高境界。

　　元世祖以北京為大都。當(dāng)時(shí)，北京鎮(zhèn)國寺中，建造了一座十分雄偉的佛母殿。大殿之中，雕塑了許多高大威猛的喇嘛神像，這些神像，造型都是與一位美麗的女性配偶相擁。

　　雙修神像展示的僅僅是男女交合的場面，男女的神情雖然緊張，但還看得過去?？墒?，在一些書籍之中，有關(guān)雙修的描述則近乎恐怖，是一種瘋狂的淫樂修為，也是一種讓女人獻(xiàn)祭、成為祭壇上的犧牲品的血淋淋的修煉功夫。