中國古代還有一種“烈女”，就是丈夫死了，妻子自殺殉夫，或是因反抗強暴自殺，都屬此列。

    明代開封有個農家女單三姐，年僅14歲，貌美。單家近鄰有一惡少，貪她的美色，趁她的父母下田干活時來強奸她。她極力反抗，到無路可走時，就緊緊抓住中衣不放。惡少死命掰她的手，怎么掰也掰不開，一怒之下，用刀殺了她。父母回來發(fā)現(xiàn)后，對她進行了檢驗，在確認她未失身后，才提請官府旌表她為烈女。如果她死前已被強奸，那就一錢不值了，不僅失去了做烈女的資格，連全家都不光彩。

    清代康熙年間有個叫藍鼎元的文人，寫了一本《女學》，流傳很廣。其中寫道：

    婦道從一而終，豈以存亡改節(jié)？夫死不嫁，固其常也。不幸而遭強暴之變，惟有余榮焉。若畏死貪生，至于失節(jié)，則名雖為人，實與禽獸無異矣！

    他說的話實在“透徹”，很可以代表封建統(tǒng)治者對于女子貞節(jié)的態(tài)度。

    在中國，封建的貞操觀至今余毒未盡。在20世紀80年代的上海，有個女工下夜班回家時被歹徒強奸了，她回家后向丈夫哭訴，本來是希望得到一些同情和幫助，但是想不到丈夫打了她兩個耳光，罵她“不要臉”，于是這個可憐的女子只能跳河自殺了。時至今日，在社會上“處女膜修補術”仍甚為流行，這實在是自欺欺人。我們應該堅決反對封建的貞操觀。當然，否定封建的貞操觀并不意味人們在性方面可以亂來，還是要提倡性行為的嚴肅性和責任心，而且男女都一樣。