走在長(zhǎng)安車如流水馬如龍的寬衢大道上，你遇見(jiàn)的絕不僅僅只有唐朝人。

　　你隨時(shí)會(huì)遇見(jiàn)突厥人、西域人、波斯(伊朗)人、大食(阿拉伯)人、拂菻(東羅馬)人、日本人、新羅人、天竺(印度)人、真臘(柬埔寨)人、驃國(guó)(緬甸)人他們中有元首、大臣、使節(jié)、士兵、商人、學(xué)者、留學(xué)生，還有僧侶、藝術(shù)家、醫(yī)生、工匠、歌姬，甚至有色黑如墨、唇紅齒白的昆侖奴，可謂形形色色，不一而足。

　　在公元七世紀(jì)和八世紀(jì)，要感受什么叫做國(guó)際性大都市，你必須來(lái)長(zhǎng)安；要感受什么叫做對(duì)外開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)，你也要來(lái)長(zhǎng)安；要了解當(dāng)時(shí)的東西方和亞洲各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面交流的盛況，你更要來(lái)長(zhǎng)安。

　　因?yàn)楫?dāng)時(shí)的大唐帝國(guó)是世界上最先進(jìn)、最文明、最發(fā)達(dá)的國(guó)家，而大唐帝京長(zhǎng)安則是整個(gè)亞洲的經(jīng)濟(jì)和文化中心。歷史學(xué)家向達(dá)先生說(shuō)，在唐朝，一切文物亦復(fù)不間華夷，兼收并蓄。第七世紀(jì)以降之長(zhǎng)安，幾乎為一國(guó)際的都會(huì)，各種人民，各種宗教，無(wú)不可于長(zhǎng)安得之(向達(dá)《唐代長(zhǎng)安與西域文明》)。

　　湯因比說(shuō)：長(zhǎng)安是舊大陸文明中心所有城市中最具世界意義的城市，在這方面超過(guò)了同時(shí)代的君士坦丁堡，唐帝國(guó)和中國(guó)文明不僅為朝鮮，而且為更遠(yuǎn)的日本所贊賞和效仿，這顯示了中國(guó)的威望。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐朝曾先后與世界上300多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有所交往。為了接待各國(guó)使節(jié)和來(lái)賓，唐朝專門設(shè)立了鴻臚寺，由當(dāng)時(shí)朝中的國(guó)際政治專家擔(dān)任主管官員。長(zhǎng)安城中甚至有專供外國(guó)人長(zhǎng)期居住或定居的番坊。有很多外國(guó)留學(xué)生到唐朝讀書(shū)之后，進(jìn)而參加科舉考試，最后終身在唐朝為官。如日本人阿倍仲麻呂，中國(guó)名字叫晁衡，于唐玄宗開(kāi)元五年(公元717年)來(lái)到長(zhǎng)安的太學(xué)就讀，當(dāng)時(shí)年僅19歲，完成學(xué)業(yè)后留在唐朝任職，歷任左補(bǔ)闕、秘書(shū)監(jiān)、左散騎常侍等職。