(二)有揭露元朝統(tǒng)治階級(jí)的暴政的，如《喜雨歌贈(zèng)姚煉師》:"今年大旱值丙子，赤土不止一萬(wàn)里。米珠薪桂水如汞，天下蒼生半游鬼。南山北山云不生，白田如紙無(wú)人耕。吾生正坐溝壑嘆，況有狼虎白日行。"

(三)有的反映民族矛盾，如《冀州道上》揭露了元朝統(tǒng)治者摧殘民族文化的劣行:"縱有好兒孫，無(wú)異犬與豬，至今成老翁，不識(shí)一字書(shū)。"當(dāng)元朝統(tǒng)治將崩潰時(shí)，他便寫(xiě)出"胡兒凍死長(zhǎng)城下，始信江南別有春"的詩(shī)句。

(四)有的表現(xiàn)他欽崎磊落、孤傲正直的胸襟，如《孤松嘆》:"昨夜飛霜夏南海，山林西施無(wú)光彩。起來(lái)摩挲屋上松，顏色如常心不改。幽人盤(pán)桓重慨慷，此物乃是真棟梁。嗚呼，既是真棟梁，天子何不用是扶明堂!"

詩(shī)人有自己的抱負(fù)，在詩(shī)中往往自比諸葛亮，如"草堂欲作梅花夢(mèng)，忽憶南陽(yáng)有臥龍"，"近來(lái)草廬無(wú)臥龍，世上英雄君莫問(wèn)"等。他以"孤松"自喻，正是感嘆有志未遂的孤苦情懷。