值得慶幸的是，西班牙人并沒(méi)能夠?qū)斞盼墨I(xiàn)全部焚毀，三本瑪雅文獻(xiàn)大概是被好奇的西班牙士兵帶到了歐洲，從而被保存下來(lái)，它們是：現(xiàn)收藏于德國(guó)德累斯頓的最古老的一份被稱為《德累斯頓手抄本》；收藏于法國(guó)巴黎的被稱為《巴黎手抄本》；另有原屬于一份的兩個(gè)抄本分別藏于西班牙的兩個(gè)地方，稱為《馬德里手抄本》和《格巴里耶手抄本》。

研究者們立即將這些原稿與狄亞哥·迪蘭達(dá)的象形文字作了比較，同時(shí)又與卡瑟伍德臨摹的石柱碑上的象形文字進(jìn)行了對(duì)照，神秘的瑪雅文化終于可以窺見(jiàn)一斑了。

然而，由于在1840～1880年的40年間一直沒(méi)有什么有關(guān)瑪雅文明的重大發(fā)現(xiàn)，所以能夠使狄亞哥·迪蘭達(dá)提供的“鑰匙”發(fā)揮作用的文字、石柱碑、浮雕和雕像實(shí)在是太少了，而中美洲又是一個(gè)令人望而卻步的地方，在那里從事叢林考古不僅需要熱情，而且還需要頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌不拔的精神。

愿意步史蒂文斯后塵的人實(shí)在是太少了。就在研究者們一籌莫展的時(shí)候，一位名叫阿爾弗雷德·莫德斯雷的英國(guó)人，在1881～1894年間，前后7次進(jìn)入中美洲熱帶叢林，他不僅對(duì)當(dāng)時(shí)已知的每一個(gè)廢墟進(jìn)行了攝影和繪畫(huà)，而且還對(duì)許多碑銘甚至整個(gè)石碑作了精心的拓片，還帶回來(lái)若干尊瑪雅雕像的原物以及不少精美的石膏模型。

莫德斯雷的工作為瑪雅文明的研究開(kāi)辟了廣闊的天地，盡管迄今為止人們只破譯出將近三分之一的象形文字符號(hào)，但是，它對(duì)認(rèn)識(shí)密林中的瑪雅文明已發(fā)揮了無(wú)可比擬的作用。而且我們完全有理由相信，在不久的將來(lái)，“天書(shū)”般的瑪雅文化將重現(xiàn)世人面前的。