于是，他向桐城派的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖，當(dāng)時(shí)以布衣身份在上書房行走，亦師亦友的方苞先生求教：諸子皆佳，惟四子與十四子甚慰朕心。然，何人可繼大統(tǒng)，朕殊難決斷，望先生一言以決。

方苞不愧是大學(xué)問家，他不正面回答，卻用比喻說理道：

“此乃皇上家事，臣本不該置喙。然，皇家無私事，家事即國事。

故，臣有二法可為圣上決疑——治大國如烹小鮮，火候、作料無不取決于掌廚之人。

當(dāng)下火頭已弱，味淡無鹽，亟需能夠旺火且敢于下重料之人也，此其一。

其二，選皇子立一國之君，除其本人外，尚可注重皇孫，若皇孫天縱英明，則可保大清三代盛世。”