隔代教育的優(yōu)勢(shì)：

1、不少祖輩家長(zhǎng)有充裕的時(shí)間和精力，而且愿意花時(shí)間與孩子在一起生活。他們不僅照顧孩子的生活，提供學(xué)習(xí)的條件，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)而且能夠耐心地傾聽(tīng)孩子的敘述。一般說(shuō)，祖輩與孫輩之間容易建立融洽、和諧的關(guān)系。

2、祖輩家長(zhǎng)具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問(wèn)題，應(yīng)該怎樣處理，他們知道的要比孩子的父母多得多。

3、祖輩家長(zhǎng)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積累的豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，是促進(jìn)兒童發(fā)展和有效處理孩子教育問(wèn)題的有利條件。

4、祖輩家長(zhǎng)自身有一種童心，極易與孫子孫女建立融洽的感情，為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎(chǔ)，利于祖孫兩輩身心健康。

隔代教育對(duì)孩子的影響

隔代教育的不利因素：

1．過(guò)分的溺愛(ài)和遷就容易使孩子產(chǎn)生“自我中心”意識(shí)，形成自私、任性等不良個(gè)性。

人到老年格外疼愛(ài)孩子，并且容易陷入無(wú)原則的遷就和溺愛(ài)之中。同時(shí)由于面對(duì)的是第三代獨(dú)生子女，老人心理上會(huì)有一些顧忌，怕出差錯(cuò)兒女責(zé)怪。于是老人們總讓孩子處于說(shuō)一不二的核心位置，事事依著孩子，處處圍著孩子。

孩子有了錯(cuò)誤也不及時(shí)糾正，孩子不合理的欲望也常會(huì)無(wú)原則地得到滿足。時(shí)間一長(zhǎng)，孩子會(huì)以為自己是家庭的“主宰”----人人都得聽(tīng)自己的，稍不合心意就大哭大鬧。每每遇到這種情況，老人又怕孩子哭壞，就面般哄勸。孩子發(fā)現(xiàn)通過(guò)撒潑、發(fā)脾氣等任性行為可以達(dá)到目的，于是，一有機(jī)會(huì)就會(huì)發(fā)脾氣要挾家長(zhǎng)，以滿足自己的非分要求。

2.過(guò)分保護(hù)扼制了孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展，增加了孩子的依賴性，容易使孩子變得更加?jì)蓺狻?/p>

陳鶴琴先生曾說(shuō)過(guò)：“凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做。”這樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自理能力和責(zé)任感。而不少祖輩習(xí)慣于包辦孩子生活上的一切事情。當(dāng)孩子把玩具亂撒一氣時(shí)，他們會(huì)一遍又一遍地整理；當(dāng)孩子蹣跚著上下樓時(shí)，他們擔(dān)心孩子摔倒，會(huì)抱著孩子上下樓梯；當(dāng)孩子自己吃飯時(shí)，他們又擔(dān)心孩子弄得一塌糊涂，就一口一口地喂……

這種種做法，使得孩子的手腳得不到充分的運(yùn)動(dòng)，孩子的大腦也用不著獨(dú)立思考，這樣很容易導(dǎo)致孩子動(dòng)作發(fā)展緩慢，獨(dú)立生活能力差，增加了對(duì)家長(zhǎng)的依賴，孩子一旦遇到困難或要要求不能得到滿足時(shí)，就沒(méi)有信心去解決問(wèn)題，繼而產(chǎn)生憤怒、不滿足的情緒。