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滁州地處長江下游北岸，長江三角洲西端，安徽省東部，蘇皖交匯地區(qū)。全市設(shè)2個區(qū)、管轄4個縣、代管2個縣級市，土地總面積13398平方公里，常住人口403萬人。滁州早在先秦時期為棠邑之地（今南京市六合區(qū)），三國設(shè)鎮(zhèn)，南朝建州，隋朝始稱滁州，因滁河（涂水）貫通境內(nèi)，又“涂”通“滁”，故名為“滁州”。滁州吳風楚韻，氣貫淮揚，接壤金陵西北，為六朝京畿之地，自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱，“形兼吳楚、氣越淮
當“門泊東吳萬里船”成為千古絕唱的時候，可以追溯詩圣杜甫寓居草堂時所眺望的就只有“窗含西嶺千秋雪”的西嶺雪山了。西嶺雪山地處橫斷山脈東部邊緣，距成都市區(qū)195公里，是國家重點風景名勝區(qū)。景區(qū)總面積482.8平方公里，原始森林覆蓋率達85％，最高峰大雪塘海拔5364米，山頂有終年不化的積雪。西嶺雪山一年四季美景不斷：春花爛漫、夏瀑飛濺、秋葉金黃，冬雪迷人。西嶺有著名的景點數(shù)十個，不過最令人無限遐想的
令人毛骨悚然的世界“死亡谷”有四處，分別在俄羅斯、美國、意大利、和印尼。并且各有不同。俄羅斯的“死亡之谷”俄羅斯的堪察加半島克羅諾基山區(qū)的“死亡之谷”，長達兩公里，寬100～300米不等。這里的地勢凸凹不平，坑坑洼洼，不少地方有天然硫磺嶙峋露出地面。到處可見到狗熊、狼獾以及其他野獸的尸骨，真是觸目驚心。據(jù)統(tǒng)計，這個“死亡之谷”已吞噬過30條人命?？茖W家曾對這個“死亡之谷”進行過多次探險考察，但結(jié)論
提起大峽谷，人們首先會想到美國的科羅拉多大峽谷。百余年以來，它都以“世界第一大峽谷”的稱號享譽全球。近幾年來，一些國家逐漸認識到世界之最地理景觀的社會與經(jīng)濟價值，相繼推出了所在國的大峽谷，并向科羅拉多大峽谷發(fā)出了挑戰(zhàn)。如秘魯推出了科爾卡大峽谷，因其深度達3200米，自稱是世界最深的大峽谷；尼泊爾則推出了喀利根德格大峽谷，它為阿納普那（海拔8091米）和德哈烏拉給日（海拔8167米）兩座海拔8000
在舉世聞名的亞洲第一大瀑布——黃果樹大瀑布以西37公里，霸陵河大峽谷的曬甲山的山崖上，有一塊紅色巨型崖壁，上面刻有數(shù)十個大小不一，“似篆非篆”、“似隸非隸”的圖符，被稱為“紅崖天書”。因其具有“絕對之神秘性”而聞名中外，被稱為我國“四大不可識別文字古跡”之一，其真實內(nèi)容至今有待確證。“紅崖天書”位于貴州安順關(guān)索嶺一處紅色巖壁上，由一些非鑿非刻的符號組成，其中大者有人高，小者如斗，似文似圖，若篆若隸
《水滸傳》是我國四大古典名著之一，講述了北宋末年一百零八位梁山泊好漢聚眾起義的故事。其中眾好漢俠肝義膽，替天行道的氣魄令人讀來蕩氣回腸，充滿英雄主義的豪情。幾百年以來，《水滸傳》是勾欄瓦棧、書場的保留曲目，說書人傳唱、說講《水滸傳》，風靡于民間，很多不識字的村野農(nóng)夫就是由此了解歷史故事、神話傳說的。由于該書不同的版本有不同的署名，因此自明朝以來，對于該書作者的猜測很多，至今，《水滸傳》的作者仍是個
手拿金箍棒、騰云駕霧、嫉惡如仇的美猴王孫悟空，是家喻戶曉、人人喜愛的大眾明星。近年來，為了推動旅游業(yè)的發(fā)展，不少地方都爭著注冊為孫悟空的故鄉(xiāng)。孫悟空的戶口到底該落在什么地方呢？學者們對此有什么不同的看法呢？談到孫悟空的籍貫，就必然涉及到他的形象來源。有學者認為，孫悟空的形象來源于印度史詩《羅摩衍那》中的神猴哈奴曼。哈奴曼是印度神話中風神和母猴所生的神猴，后來成為羅摩王子的得力幫手。因此，孫悟空的家
《西游記》的作者是誰？數(shù)百年來一直是個歷史懸案。上世紀二十年代，胡適與魯迅等人從清代學者的著作中論證出其作者是明朝嘉靖中期的淮安歲貢生吳承恩。但是，目前所能見到的各種《西游記》明清版本，卻沒有一部是署名吳承恩的。那么，吳承恩到底是不是《西游記》的真正作者呢？說起四大古典名著中的《西游記》，大多數(shù)讀者都耳熟能詳，其作者吳承恩也早已為人們知悉。但事實上，現(xiàn)在我們能夠看到的《西游記》明清版本中，除極少數(shù)
有人形容明朝奇書《金瓶梅》“渾身是謎”，雖然略有夸張，卻也不失貼切。單以《金瓶梅》的作者來說，就曾經(jīng)有很多人做過專門的考證，但到目前為止，林林總總不下三十余種說法，盡管每一種說法都看似有根有據(jù)，言之鑿鑿，但總是留有一些疑惑之處，因此直到今天仍難有定論?！督鹌棵贰肥敲鞒瘯r出現(xiàn)的一部奇書，其生動的描述向讀者展示出了一幅恢弘的明朝市井生活畫卷，具有很高的文學與史學價值。在通行的版本上，其作者署名都為“蘭
明朝朱元璋登基伊始，首先做的一件事就是令翰林院修訂皇室家法，規(guī)定后宮、宦官不得干預(yù)朝政?？墒窃诿鞒瘹v史上，在后宮內(nèi)卻有一個女子，恰恰與祖訓背道而馳，干預(yù)起朝政來。但是世人并沒有唾棄她，相反給予她很高的贊譽，一些史書的記載就是最好的證明。有史書記載，農(nóng)民起義軍攻破北京城時，這個女子在宮中被俘，后被義軍將領(lǐng)李巖派人將其遣送回河南。這個女子就是懿安皇后。對于上述記載，一些人也表示出了不同的聲音，有的說她
明光宗的慶陵建在一個叫“景泰洼”的地方，相傳這是塊吉地。光宗當皇帝不滿一月就死了，明朝政府一月內(nèi)有兩場喪禮要辦。有人認為由于時間緊迫，光宗的慶陵其實是利用了當年景帝建造的陵墓。有人不同意，認為景帝的壽陵早已被英宗下令拆毀，慶陵是花了上百萬兩銀子重新建造的。明神宗晚年，國運日蹙，爭端紛擾。神宗長子朱常洛是宮人王氏所生，而神宗特別寵愛的鄭貴妃生下了皇子常洵。立誰為太子，神宗與大臣之間經(jīng)歷了一場漫長的“
揚州市史可法路南端梅花嶺畔，有一座史公祠，它是明末抗清英雄史可法的祠堂，祠內(nèi)建有史可法衣冠冢。為何在史可法的墓中只有其衣物呢？這是因為史可法殉難后，其義子史德威遍尋遺骸不得，遂依史可法遺愿，葬其衣冠于梅花嶺下，這便是衣冠冢的由來。史可法到底有沒有戰(zhàn)死？如果不在人世，他的遺骸又在什么地方？順治二年（1645），清軍在明降將許定國的引導(dǎo)下，抵達揚州。揚州是南京的屏障，一旦揚州被占，清兵將會沿江而上，南
1661年，鄭成功親率戰(zhàn)艦120艘，將士25000余人，在金門料羅灣誓師東進收復(fù)臺灣。經(jīng)過激烈的海戰(zhàn)，鄭軍擊沉荷軍主力艦“赫克托”號，收復(fù)了“赤嵌樓”。1662年2月1日，荷蘭侵略軍被迫投降，被侵占達38年之久的臺灣終于重歸祖國懷抱。鄭成功因此壯舉成為中國歷史上第一個收復(fù)祖國寶島臺灣的偉大民族英雄。正當鄭成功準備在臺灣進一步大展宏圖之時，卻猝然死去，年僅三十九歲。鄭成功究竟是怎么死的呢？鄭成功（1
董其昌是明朝著名的書畫家，他的書畫在明朝被奉若珍寶，尊崇為“本朝第一”，《明史》甚至稱譽他的畫作“非人力所及也”。董其昌還當過皇太子的老師，在士大夫之間頗有名望?？墒?，就是這樣一個有功名且在書畫藝術(shù)和文物鑒賞方面有相當造詣的文人，同時卻又是一個為非作歹于鄉(xiāng)里的惡霸，民間流傳的“民抄董宦”的事件就證明了這一點。董其昌，字元宰，華亭(今上海松江)人，明朝萬歷年間，既是著名的書畫大師，又是當世名士。他做
明朝衰亡，后金興起，皆源于此戰(zhàn)。薩爾滸之戰(zhàn)，是明朝與后金政權(quán)爭奪遼東的關(guān)鍵性一戰(zhàn)。在這次戰(zhàn)役中，后金軍在作戰(zhàn)指揮上運用集中兵力、各個擊破的方針，五天之內(nèi)連破三路明軍，殲滅明軍約6萬人，繳獲大量軍用物資，成為戰(zhàn)爭史上集中兵力各個擊破的一個出色戰(zhàn)例。后金是在明時由居住在我國長白山一帶女真族建州部建立的政權(quán)。北宋末期女真完顏等部建立金朝后，由東北進入黃河流域，但女真族的另一些部落仍留在東北。明朝初年，這
萬歷朝最大的政治事件之一，便是所謂“爭國本”，也就是明神宗的繼承人問題。明神宗的皇后無子，按禮制，皇長子朱常洛應(yīng)該被立為皇太子，然而明神宗卻因為寵愛鄭貴妃，有意立鄭貴妃的兒子皇三子朱常洵為太子。而將維護禮制視為天職的朝中大臣自然不會坐視明神宗廢長立幼的違制行為，于是雙方?jīng)_突不斷，奇案迭出，妖書案便是其中之一。從發(fā)生到破案，妖書案始終與朝中激烈的政治斗爭交織在一起，這使得案情更加撲朔迷離，疑云重重，
萬歷末年，圍繞著皇帝寶座的爭奪紫禁城內(nèi)連續(xù)發(fā)生了三件疑案，分別發(fā)生在三個皇帝在位期間，即萬歷皇帝和兒子光宗朱常洛以及他的孫子熹宗朱由校，這就是有名的“明末三案”——“梃擊案”、“紅丸案”和“移宮案”。這三案彼此牽連，影響重大，關(guān)系到明朝后期政治權(quán)力的爭斗，一直被史學家們所重視。但由于這三案涉及的時間久，人物多，經(jīng)緯復(fù)雜，因此其中真相一直撲朔迷離。就在萬歷皇帝立太子不久后的萬歷四十三年（1615），
佛經(jīng)中說釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟之后，智慧通達，無所罟圭礙；此時大地有18種瑞相顯現(xiàn)，天鼓自然發(fā)出美妙的聲音，香風緩緩吹拂，雜色瑞云降下甘露雨，園林中的花果不等季節(jié)到來競相開放，天地之間一片祥和。在大梵天王勸說之下，釋迦牟尼佛首先前往鹿野苑演講佛法，度化數(shù)位比丘。由于年代久遠，今天的人們對于釋迦牟尼是否真實存在已經(jīng)產(chǎn)生了懷疑。佛經(jīng)中寫道，釋迦牟尼（約前566～前486）原名喬答摩?悉達多，是釋迦族
公元前2世紀，有位著名的旅行家昂蒂帕特，他在土耳的以弗斯見到號稱“世界七大奇跡”之一月亮女神阿苔密斯神廟。這座結(jié)構(gòu)復(fù)雜、規(guī)模宏偉的神廟建于公元前560年。當時的以弗斯是呂底亞王國的工商業(yè)中心，地處交通要沖，非常繁華熱鬧。后來波斯王大流士一世修筑著名的驛道時，即以以弗斯為起點。以弗斯人非常崇敬月亮女神阿苔密斯。開始，這里只有一座很小的神廟，在一棵空心樹干中放著一尊神像。隨著以弗斯的日漸繁盛，在公元前
埃塞俄比亞是一個山地高原國，有“非洲屋脊”之稱。這里的高山幾乎全是火山，石匠們在火山灰和熔巖凝合在一起的巖石上開鑿出一座座教堂，最著名的是拉利貝拉巖石教堂群。拉利貝拉巖石教堂始建于12世紀后期的拉利貝拉國王統(tǒng)治時期，拉力貝拉是一名熱忱、虔誠的基督徒。有一次，他在夢中得到神諭，要求他用一整塊巖石建造教堂。于是，拉利貝拉動用20000人，花了24年，鑿出了11座巖石教堂，人們將這里稱為拉利貝拉巖石教堂
1972年和1975年，資源衛(wèi)星對北京城進行了高空拍攝，從拍攝的照片來看，最為清晰的是明朝修建的內(nèi)城城墻。盡管絕大多數(shù)的城墻、城樓已蕩然無存，但由于舊城墻原址具有非常堅實的地基，因此照片上的影像十分清晰。其中，最引人注目的是四面城墻的東北、東南、西南角都為整齊的直角，卻唯有西北角成了抹角，四角缺了一角，這是什么原因呢？有一種傳說，說的是在明朝初年，燕王修建北京城時，命令手下的兩個軍師劉伯溫和姚廣孝
在非洲肯尼亞共和國北部，圖爾卡納湖以西有一片廣袤的荒原。在荒原上屹立著19根石柱，每根石柱的長短和大小各不相同，插入地下的角度也各不相同。石柱之間的間隔很小，一般距離不超過一米。這些石柱上刻有許多奇形怪狀的花紋和左右對稱的圖案，其中也有毒蛇和鱷魚等動物的形象，較多的是酷似字母“E”的圖案。另外，這19根石柱全向北傾斜。當?shù)鼐用袷菆D爾卡納族人，他們把荒原石柱稱為“納穆拉圖恩加”，在圖爾卡納族的語言中
馬耳他島繁榮興旺的佩奧拉鎮(zhèn)，在一家食物店下面埋藏著一座令人贊嘆不已的地下遺跡，這就是被稱為“地窖”的地下古代廟宇建筑。這座遺跡于1902年被一群建筑工人發(fā)現(xiàn)的。當時，工人正在開鑿巖石建造蓄水庫，突然腳下的巖石鑿空了，下面有個大洞。起初，工人利用石洞來堆放碎石廢泥，還堆積垃圾。但是，有一個工人認為這個洞穴并非自然形成，而是人工鑿成的石室，于是便向當?shù)氐目脊艑W家報告此事。那些考古學家搬走所有垃圾泥石后
我們知道，地球上的生命是以碳元素為基礎(chǔ)形成發(fā)展的，那么問題來了：為什么地球生命非得是碳基生命，而不是非碳基生命呢？外星生命有可能是硅基生命嗎？宇宙中到底有沒有非碳基生命？今天我們來探討一下這幾個問題。大自然為什么讓地球生命自然選擇碳基生命？自從化學尤其是分子生物學快速發(fā)展以來，科學家們發(fā)現(xiàn)：地球上所有生命形態(tài)和物種，無外乎都是由25種化學元素構(gòu)成的。一個典型的生物細胞比如人體細胞的總質(zhì)量當中，有9
隨著之前清宮劇的播出，其中都寫到了乾隆皇后斷發(fā)，也有不少網(wǎng)友開始好奇歷史上的乾隆皇后為什么斷發(fā)呢？皇后斷發(fā)的原因已經(jīng)成為了一個未解的謎題，民間也流傳著一些版本，但這些原因真的可信嗎？經(jīng)過小編查閱資料，發(fā)現(xiàn)了這樣一個故事。在那拉氏死去后，有一個候選小吏，他的名字叫做嚴譖，醉酒后寫了一份奏折，這份奏折又到了大學士府中，小吏請他幫忙遞給皇帝。在他的奏折中，寫了一個愛情故事：那拉氏皇后品行優(yōu)良，受到寵愛，