“公元”產(chǎn)生于公元6世紀(jì)。當(dāng)時(shí)，為了擴(kuò)大教會(huì)的統(tǒng)治勢(shì)力，僧侶們幾乎把任何事情都附會(huì)在基督教上。

公元525年，一個(gè)叫狄?jiàn)W尼西的僧侶，為了預(yù)先推算七年后（公元532年）“復(fù)活節(jié)”的日期，提出了耶穌出生于古羅馬狄?jiàn)W克列顛紀(jì)年之前284年的說(shuō)法，主張以耶穌出生之年作為起算點(diǎn)的紀(jì)年方法，這個(gè)主張得到了教會(huì)的大力支持。

公元532年，教會(huì)把狄?jiàn)W克列顛紀(jì)年之前的284年作為公元元年，并將此紀(jì)年法在教會(huì)中使用。公歷是陽(yáng)歷的一種，于1912年開(kāi)始在中國(guó)正式采用，取代傳統(tǒng)使用的中國(guó)歷法農(nóng)歷（即時(shí)憲歷），而中國(guó)傳統(tǒng)歷法是一種陰陽(yáng)歷，以黃帝紀(jì)年為元年，2025年是我國(guó)農(nóng)歷開(kāi)元4717年，西歷在中文中又稱陽(yáng)歷、西歷、新歷。

雖然格里歷改革是以宗教原因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，但改革的重頭貢獻(xiàn)是給文明社會(huì)提供了一個(gè)準(zhǔn)確又可靠的公務(wù)與民用的日歷系統(tǒng)。

格里歷改革雖然早在1582年就已制定，但還是經(jīng)過(guò)了之后的幾百年才被所有國(guó)家慢慢采用 – 德國(guó)在1700年開(kāi)始正式采用， 而俄國(guó)一直到了紅色革命后的1918年才從儒略歷改到格里歷。

格里高利歷的發(fā)展歷史

格里歷與儒略歷大致一樣，但格里歷特別規(guī)定，除非能被400整除，所有的世紀(jì)年（能被100整除）都不設(shè)閏日；如此，每四百年，格里歷僅有97個(gè)閏年，比儒略歷減少3個(gè)閏年。