元代也實行科舉考試。但由于元代統(tǒng)治者實行民族歧視政策，將全國劃分為蒙古人、色目人（北方各少數(shù)民族）、漢人（滅金后所收服的人）、南人（滅宋后所收服的人）等四個等級，所以其科舉制度也帶有明顯的民族歧視色彩。元仁宗皇慶二年（公元1313年），元的科舉制度開始頒行，至延祐二年（公元1315年），遂正式實行科舉取士。其考試約三年舉行一次（有時也不正常），分為鄉(xiāng)試（行省考試）、會試（禮部考試）、御試（殿試）三級。

各級考試，蒙古、色目人都與漢人、南人分開，考試內(nèi)容的難易與錄取標(biāo)準(zhǔn)的寬嚴(yán)也有很大差別。蒙古、色目人較易，而漢人、南人較難。御試后，蒙古人、色目人為一榜，稱為“右榜”；漢人、南人為一榜，稱“左榜”。如蒙古人、色目人愿試漢人、南人科目，取中后加一等授官。

元代科舉第一名賜進(jìn)士及第，授從六品官，第二名以下及第二甲授正七品官，第三甲授正八品。規(guī)定兩榜相同，實際上對蒙古人和色目人的授官比漢人、南人要高。在考試內(nèi)容上，元代重經(jīng)義而輕詩賦。皇慶二年還明確規(guī)定，經(jīng)義在“四書”（《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》）內(nèi)出題，其答題的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)以朱熹的《四書集注》為準(zhǔn)。這種以朱注“四書”試士的做法，到明清仍被沿襲下來，對中國思想界的影響極大。

明清時期是中國科舉制度發(fā)展的鼎盛時期，明清時期的科舉制逐漸形成了童試，鄉(xiāng)試，會試和殿試，下文小編重大來給大家講解下明清科舉制的四大考試。

童試鄉(xiāng)試會試殿試分別是什么