常言道：“多子多福。”在中國傳統(tǒng)觀念里，生了孩子卻不養(yǎng)育是斷然無法理解的?？墒窃谀纤文┠?，民間就出現(xiàn)了這樣的怪事。更怪的是，這種現(xiàn)象不僅出現(xiàn)于貧苦農(nóng)家，也存在于鄉(xiāng)紳世族，形成一種普遍的風(fēng)I。這種怪現(xiàn)象從何而來？背后又隱含了怎樣的社會根源？

野蠻的“計劃生育”

據(jù)《宋史》記載，南北宋之交，福建崇安有一位平民名叫胡安國。他的弟媳因生育兒子過多，打算溺死新生的一個男嬰。后來，胡安國夫婦心生不忍，把男嬰抱回家撫養(yǎng)，取名為“胡寅”，才保住了一條小生命。

類似這樣“生子不舉”的現(xiàn)象廣泛見于南宋民間。所謂“生子不舉”，就是生子而不養(yǎng)育，往往將嬰兒溺死或者拋棄。據(jù)記載，南宋末年生子不舉的現(xiàn)象波及福建、兩浙（浙東與浙西的合稱，今浙江省一帶）、荊湖南北、江南東西等地，以建州、處州、汀州、南劍州、邵武軍、岳州、信州、饒州等地最為嚴重。而且，這種怪現(xiàn)象完全是民間自發(fā)的行為，沒有受到政府的任何強制。

在中國五千多年多生多育、父慈子孝的柔和主線之外，竟然有如此原始而野蠻的現(xiàn)象出現(xiàn)，令人不禁震驚。生子不舉造成了大量的溺嬰、棄嬰的存在，對當時的人口繁衍、經(jīng)濟發(fā)展以及社會道德風(fēng)氣等各方面都造成了極大的負面影響。

在南宋以前，生子不舉的現(xiàn)象就已經(jīng)出現(xiàn)。最初，這個風(fēng)俗是源于封建迷信，而且是極為個別的現(xiàn)象。民間認為，五月初五生子是不祥的征兆，因為五月是“惡月”，五月初五則是“惡月”中的“五毒日”，這一天出生的孩子，可能是“五毒”轉(zhuǎn)世投胎。民間還有一種說法，五月初五出生的孩子將有害于父母，如《風(fēng)俗通義》中記載的“俗說五月五日生子，男害父，女害母”?；蛟S是受到男尊女卑思想的影響，民間更加忌憚“男害父”的傳言，因而長期以來，五月初五的生子不舉主要指男孩。