看到標(biāo)題的親們是不是感到非常震驚，毛骨悚然？古代竟然有人吃人肉！想想都覺得害怕，那么古代人為什么要吃人肉呢？

崇禎九年（1636）夏天，阮大鋮在當(dāng)涂曹履吉處完成了新劇《牟尼合》三十六出?！赌材岷稀返墓适?，很殘忍，也很玄——麻叔謀的兇殘，挑戰(zhàn)了人類的底線——他喜好將嬰兒蒸食，封某便投其所好，并抓到了佛珠。

蕭思遠(yuǎn)妻荀氏，曾將牟尼珠和題詩，藏于子身。王僩恰為麻叔謀副中軍，救出了佛珠。被追途中，棄佛珠于白衣庵，被鹽商令狐所救，并改名為佛賜。

《牟尼合》中最血腥的情節(jié)，當(dāng)是麻叔謀吃人，并且是寫實而不是虛構(gòu)。麻叔謀乃是胡人，隋朝官吏，隋煬帝時期的開河督都護(hù)，負(fù)責(zé)督造大運河。麻叔謀負(fù)責(zé)世界級的重點工程建設(shè)，送點錢財美女感動不了他，送海量的小孩供他享用才有效果。

《曲海總目提要》所引的《開河記》，揭示了兇殘的另一層：“寧陵下馬村陶榔兒，家中巨富，兄弟皆兇悖。以祖父塋域傍河道二丈余，慮其發(fā)掘，乃盜他人孩兒，年三四歲者，殺之。去頭足蒸熟，獻(xiàn)麻叔謀，咀嚼香美，迥異于羊羔，愛慕不已。

召詰榔兒，榔兒乘醉泄其事。及醒，叔謀乃以金十兩與榔兒，又令役夫置一河曲護(hù)其塋域。榔兒兄弟自后每盜以獻(xiàn)，所獲甚厚。貧民有知者，競竊人家子以獻(xiàn)求賜。襄邑寧陵睢陽界，所失孩兒數(shù)百，冤痛哀聲，日夕不輟。

虎賁郎將段達(dá)為中門使，掌四方表奏事。叔謀令家奴黃金窟，將金一埒贈與。凡有上表及訟食子者，不訊其詞理，并令笞背四十，押出洛陽。道中死者，十有七八。時令狐達(dá)知之，潛令人收兒骨，未及數(shù)日已盈車。