作為饋贈，法國對圣地教堂的保護權(quán)得到確認。到了1757年，圣地保護權(quán)被還給了希臘人，這多半出于俄羅斯的壓力，直到1850年。

1850年，路易·波拿巴派拉瓦萊蒂侯爵去君士坦丁堡，要求土耳其宮廷明確的承認法國對大部分圣地教堂擁有保護權(quán)。在圣地問題上，土耳其依然猶豫，它誰也不敢得罪。

拉瓦萊蒂侯爵重申法國幾百年來獲得的特權(quán)，并以武力相威脅。蘇丹最終屈服了，1852年12月正式發(fā)布敕令將圣地保護權(quán)再還給法國。

反應(yīng)遲鈍的俄羅斯此時發(fā)現(xiàn)自己十分被動，俄羅斯重申1774年的俄土《庫楚克—開納吉條約》，條約中規(guī)定正教教會有高于天主教會的豁免和特權(quán)，并且此外還有模糊的條款俄土解釋各異。雙方根本無法達成一致，危機一日勝過一日。

就根本而言，圣地問題是拿破侖三世安排的陷阱，皇帝決心讓這個矛盾擴大，甚至用戰(zhàn)爭來解決。自1815年以來，《四國同盟條約》和神圣同盟猶如兩道枷鎖捆住法國，皇帝認為打破孤立的機會來了。

在“東方問題”上，俄羅斯和奧地利、英國都有矛盾，因此他竭盡所能挑撥俄奧和俄英關(guān)系。對英國，他主要是獻媚，再次承認英國趕走法國之后在埃及的優(yōu)勢，并協(xié)調(diào)與英國的外交立場。

對奧地利，法國一面拉攏一面利用支持撒丁王國加富爾政府謀求意大利統(tǒng)一的計劃來威脅奧地利，奧地利失去梅特涅這樣的外交大師后進退兩難，只能眼睜睜看著事態(tài)發(fā)展。