1939年，普利普·摩勒曾在南京、浙江間的寶華山隆昌寺見(jiàn)到了和尚受戒的全過(guò)程，并在他所著《中國(guó)佛教寺院》一書(shū)中對(duì)于如何燒戒疤做了詳盡的記錄：“沙彌將祈禱毯緊緊裹在頸項(xiàng)上，手拿著在前項(xiàng)典禮領(lǐng)得的小紅袋。袋里裝著12到14顆用艾草做成的黑色小粒艾絨，每顆約一公分高。沙彌面前站著主事和尚中的一位，他把用龍眼干做成的蠟，涂在左手拇指上。

從遞來(lái)的小紅袋中取出易燃的艾絨后，這位和尚將蠟涂在艾絨底部，再一個(gè)個(gè)放置在沙彌頭皮上點(diǎn)有小圈的部位。接著，他拿起紙捻迅速點(diǎn)燃12粒艾絨。他一個(gè)人，或者再加上一位站在沙彌（現(xiàn)在跪著）身后的助手，用手緊按著沙彌的頭，使頭部固定不動(dòng)。由于灼痛，沙彌必定會(huì)發(fā)出不由自主的動(dòng)作，這時(shí)艾絨可能翻滾，烙疤在錯(cuò)處，因此這道程序以及在頸上裹毯都是必要的。

在準(zhǔn)備階段，以及艾絨點(diǎn)著、燃燒時(shí)，沙彌及助理和尚不停念著南無(wú)本師釋迦牟尼佛或阿彌陀佛。當(dāng)12個(gè)熾燃的小點(diǎn)逐漸接近頭皮時(shí)，我們幾乎可以根據(jù)念佛的節(jié)奏，衡量痛楚的程度。佛號(hào)在沙彌口中越來(lái)越快地重復(fù)，音調(diào)也逐漸上揚(yáng)，最后——通常是火燒著頭皮的剎那——在痛喊聲中停止，艾絨大約燃燒一分鐘左右。”

烙疤不僅會(huì)給受戒者帶來(lái)疼痛，如果不采取預(yù)防措施，還會(huì)引起視力與視覺(jué)系統(tǒng)的損傷。烙疤后睡覺(jué)，也會(huì)引起短暫的血液中毒，以及視力減弱或失明、頭腫脹等。為幫助沙彌保持清醒，寺院會(huì)允許他們隨心所欲漫游全寺各個(gè)角落，見(jiàn)見(jiàn)男人與女人，到客堂、方丈室，等等，利用天生的好奇心，幫助他們保持清醒。