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帝王用于后宮服役的男性仆從，通稱宦官。關于宦官的稱謂， 約有二十幾種。先秦時一般稱寺人、閹人、閽人，戰(zhàn)國秦漢時期 又稱宦人、宦者。這些人最初是作為宮廷仆人使用，后來逐漸參 與后宮的管理或宮廷諸事務的決策，成了內廷官吏，所以稱為 宦官，并成了一切宦人的通稱。同時，相對于外廷官吏，他們 又被稱為中官、中臣、中涓、中使、內臣、內監(jiān)、內侍等。唐代 始置太監(jiān)，為內侍官職之一，明代專設宦官二十四衙門，各署設
在周代，天子之女稱姬^公主的稱呼始自戰(zhàn)國，凡帝王、諸 侯之女皆可稱公主，不過有級別的不同。自漢代起，規(guī)定皇帝之 姑稱大長公主，皇帝之姊稱長公主，皇帝之女稱公主，諸王之女 則依次為郡公主、縣公主、鄉(xiāng)（亭）公主。北宋徽宗政和三年 (公元1114年）因慕行周制，改公主為帝姬，長公主為長帝姬， 大長公主為大長帝姬，并且加上兩個字的美名作封號，如榮德、敦淑、純福等.但帝姬只叫了十多年，宋室南遷，又恢復公主舊
帝王之子，先秦時代稱王子或公子，秦始皇時仍沿襲稱公子。 漢以后，皇帝之子始稱皇子，除嫡長子被冊立為太子，其余皇子 按出生次序，呼為皇二子' 皇三子等。.滿人入主中原后，不預立 太子，皇子改稱阿哥，按排行呼為大阿哥，二阿哥、三阿哥等?；首右蚴撬^龍種，民間俗•你為龍子。歷史上很多皇子年甫 及冠，就被封王封侯，開府設官，擁精兵，握重權，鎮(zhèn)守一方，威 勢無比.西周、西漢、西晉和明朝初年
封建帝王的妾侍統(tǒng)稱為妃嬪，其中妃的地位僅次于后，嬪則 指后宮各種女官。妃的本來意思指配偶。夏、商時代，王的妻子 就稱妃，如夏桀的妃妹喜和商紂的妃妲己都是人所盡知的•‘亂國美女„西周文、武二王的妻子仍稱妃，大約到昭王時，天子 之妃曰后，（《禮記.曲禮下》》后與妃的含義始有區(qū)別。據(jù)說周宣 王有妃叫后夫人，她以美色獲宣王寵幸，宣王常常睡得早而起得遲，后夫人也一天到晚守在
自古以來帝王實行多妻制，為了確定名分，帝王的妻妾有不同的稱呼。傳說黃帝娶了四個妻子，正妻嫘祖稱為元妃，舜娶了堯的兩個女兒娥皇和女英為妃，當時未有正次之分，后人卻將娥 皇作為正妻的代稱，女英作為小妻的代稱，如唐朝詩人盧仝的 《小婦吟》啼鳥休啼花莫笑，女英新喜得娥皇，就以二姐妹指正 妻和小妻。夏王、商王的妻子一律稱妃，西周時始稱天子正妻為 后，意為站在天子身后的人。（見《后漢書·皇后紀》
在我國歷史上，除漢高祖劉邦等少數(shù)開國立業(yè)帝王和光緒 帝載滟等以旁系入繼大統(tǒng)的君主，以及通過*‘內禪得位的唐太 宗李世民等人外，多數(shù)帝王都是在父皇死后繼位登基的。因此，能 夠與帝王同時居住生活于后宮的，只有屈指可數(shù)的幾位太上 皇如劉太公、李淵等，余下的都是帝王之母。帝王的生身母親， 戰(zhàn)國時稱太后，如秦昭襄王之母宣太后，趙孝成王之母趙太后，秦 漢以后尊稱為皇太后，漢興，因秦之稱號，帝母稱皇
中國歷史上所說的妓女概念，似乎比我們現(xiàn)在所說，所理解的要寬廣一些。專家們認為，中國歷史上的妓女有兩大類，細分有五類。大的來說，有藝妓和色妓之分，前者主要從事藝術表演活動，如同今日之文藝工作者，娛樂明星；而后者主要出賣色相，就是今日人們普遍認為的娼妓。如果再細致劃分，中國歷史上的妓女由宮妓、營妓、官妓、家妓和民妓組成。宮妓是皇宮中服務于皇帝的妓女，營妓是服務于軍隊軍官和士兵的妓女，官妓是服務于各級地
提起陳美美，知道的人不多；提起楊云史，在當時算得上赫赫有名的人物，人稱江南四大公子之一。他是江蘇常熟人，世代為官，十七歲便娶了李鴻章的孫女李道清為妻，曾經追隨岳父出使英倫，成為學貫中外的青年才子。后來任大清國駐新加坡的領事，辛亥革命后由海外歸國，隱居在虞山的石花林，筑一座樓居住，名之為：江山萬里樓。這時他的原配妻子李道清已死，又續(xù)徐霞客為妻，依然夫唱婦隨，過著逍遙自在的樂道生活。民國九年，楊云史在
上個世紀末本世紀初，中國文壇出現(xiàn)了繼戰(zhàn)國百家爭鳴的第二個高潮。 民國初年文壇怪人多，怪事多，像辜鴻銘，劉師培，嚴復都古古怪怪，林琴南屬于這個類型。他是翻譯西方文學作品到中國來的第一人，他卻根本不懂外文，大部分譯著是與精通外文的王壽昌合作，一個口述原意，一個則以生花妙筆頃刻成章。如此這般竟翻譯了一百一十多種西方文學作品，特別是《茶花女遺事》一書出版后，風行一時，有情男女幾乎人手一冊，賺盡了不少癡情男
八大胡同指的是陜西巷、石頭胡同、小李沙帽胡同、胭脂胡同、東西皮條營、百順胡同、王廣福斜街和韓家潭。八大胡同的妓院鱗次櫛比，江南佳麗、北地胭脂，粉白黛綠、瘦燕肥環(huán)，真是海陸雜陳，香聞十里。八大胡同的妓院有南幫和北幫之分。 那時妓院規(guī)矩十分嚴格，同去的朋友有主從之分，作主人的認定某位姑娘，其他的人便當她是朋友的妻子，即使他日單獨再來，這位姑娘也會像對待丈夫的朋友般招待你，你要想再進一步，花再多的錢也是
楊翠喜本姓陳，小名二妞兒，原藉直隸北通州，幼年家貧被賣給楊姓樂戶，取名楊翠喜。從師習藝，十四五歲出落得豐容盛鬢，圓姿如月。她生就一副好嗓子，善度淫靡冶蕩的曲子，最初在協(xié)盛園登場獻藝，《梵王宮》、《紅梅閣》都是她的拿手杰作，當時對她追求最力的是風流才子李叔同。李叔同工詩、善畫、善歌唱、懂音律，對于傳統(tǒng)戲劇的改良，曾經付出過不少心力。他每天晚上都到楊翠喜唱戲的天仙園為楊翠喜捧場，散戲后便提著燈籠陪著楊
賽金花當年從上海來到天津，一下子就結識了兩位大人物。其中一個就是戶部尚書，滿洲人立山，可立山一把賽金花帶到北京就在賽金花的生活圈子中消聲匿跡了。那是由于賽金花送往迎來的客人太多，立山又有新的可心人，這個人就是王波胡同萬隆書寓的名妓秋紅。秋紅除了她的美貌、才情外，更生性雅潔，特別是纏就一對三寸金蓮，形似春筍，柔若無骨，恰好盈握。明清以來，男子擇偶第一標準就是看女兒的一雙腳。男子嫖妓也就多玩女子的一雙
清末北京城里有兩個頂兒尖兒的女人，一個是慈禧，一個就是賽金花。這兩個女人一個朝綱獨攬，唯我獨尊；一個操著被人視為最低賤的職業(yè)—一娼妓。把慈禧與賽金花相提并論似乎有些不倫不類，但確實，慈禧太后的許多座前昏庸大臣，剛好就是賽金花裙下的一批好色之徒。別看賽金花卑微下賤，可也以她那獨特的方式左右過中國的政局，這一個嬈妖冶蕩的煙花女，也曾在皇宮大內的龍床上睡過覺。特別是十九世紀末轟轟烈烈的義和團
清宮有四大疑案，第一個是順治出家，據(jù)說順治出家是為了一個漢族女子——董小宛。而董小宛原又本是大名士冒辟疆的小妾，據(jù)說冒辟疆因順治從他手中奪走董小宛而悲痛欲絕。但疑案畢竟是疑案，真實的情況卻與之頗有出入。董家是蘇繡世家，到這一代已有兩百多年的歷史了，別看刺繡屬于工藝制造行業(yè)，可十分接近于繪畫藝術，所以董家還頗有幾分書香氣息。女主人白氏是一個老秀才的獨生女兒，老秀才平生不得志，
闖王李自成歷盡千辛萬苦建立起來的大順王朝，就因為搶了一個陳圓圓，觸怒了邊關守將吳三桂，吳三桂引狼入室，使大順國頃刻之間化為灰燼。陳圓圓原名邢畹芬，是常州奔牛鎮(zhèn)上的一個小家碧玉，父母早亡，從小與祖母相依為命，祖母疼愛孫女，曾送她到鎮(zhèn)上的私塾讀書，私塾先生為她改名為沅。在教坊，邢沅學習了歌舞琴畫，由于她天賦穎慧，很快就在教坊中嶄露頭角，歌舞尤占魁首。鴇母為她改名陳圓圓，高張艷幟，招攬貴客，不久就成了名
秦淮河名妓李香君身邊時時帶著一把絹扇，扇面是潔白的素絹，上面繪著一幅色彩濃艷的桃花圖，故稱之為桃花扇。此扇之圖并非出自名家之手，可為何李香君視為至寶呢？原來這扇面上的桃花，并非染料所畫，而是以李香君的鮮血寫成，上面凝結著她與情郎侯方域纏綿哀艷的愛情故事，也是她此生全部的希冀所在。李香君是秦淮河畔媚香樓里的紅姑娘，這媚香樓建得精巧別致，臨水而立，站在樓上憑欄而望，煙水澄碧、畫舫織彩的秦淮河盡收眼底。
秦淮河畔爭奇斗妍的名妓，無疑都是絕色透頂?shù)拇竺廊耍蛇@美就備有各的特色，正如五彩繽紛的各色花兒，開起來各有各的韻致。眉樓里顧橫波的美，最叫絕的就在那眉眼兒，光用如遠山含黛之類的詞來形容是遠遠不夠的，別人都說眼睛去說話，顧橫波何只如此，那兩抹柳葉目上下舞動起來，也足以傳情達意呢！也正因了這誘人的眉眼兒，才使得年輕才俊的進士龔鼎孳迷得神魂顛倒，也讓顧橫波結下了一場美滿的姻緣，從而成為秦淮名妓中為數(shù)不多
明崇禎十三年冬天，原朝廷禮部侍郎錢謙益削籍歸鄉(xiāng)已經兩年。一個冬日淡淡的午后，錢謙益坐在書房中打噸，忽聽得家人傳報：有客人來訪！不一會兒，拜貼就送到了書桌上，錢謙益來了精神，拿過拜帖一看，上面寫著：晚生柳儒士叩拜錢學士。那是崇幀十一年初冬，供職京師的江左才士錢謙益，本已高居禮部侍郎之職，眼看又要提升，卻因賄賂上司之事被揭露，不但受了廷杖之責，而且免去了官職，被迫返回原籍常熟。那時他已五十七歲高齡，猝
紛繁離亂的戰(zhàn)爭，使多少人家破親亡，多少人流離失所，更有多少良家女子淪落風塵！葛嫩娘就是明末混戰(zhàn)中，這樣的一個犧牲品。葛嫩娘原本有一個幸福溫暖的家，父親葛挺昱是一員鎮(zhèn)守邊關的武將，葛嫩娘是家中的獨生女兒，自小倍受父母寵愛，雖是將門之后，葛嫩娘卻從小就得到了良好的文化教育，父親為她聘請高師，教她讀書寫字，習詩作畫，小嫩娘伶俐聰慧，常常一點則通。十歲左右，嫩娘對父親的武藝發(fā)生了興趣，天天纏著父親教她練武
林四娘原本是秦淮歌妓，后又成了衡王朱常庶的寵妃，雖然平生只參加過一次戰(zhàn)爭，卻因此而被人們稱為姽婳將軍。姽婳就是美麗的意思，這位年輕貌美的姽婳將軍，在那次艱難的戰(zhàn)爭中香消玉殞，然而她那不散的芳魂，又在世間留下一段神奇的故事。那是明末祟禎年間，紅粉佳麗遍地的秦淮河畔，又增加了一個新嬌娘。她雖在青樓，卻堅持賣唱不賣身，但也有吸引客人的絕招：歌罷興酣之時．換上一身精致的短靠，或舞劍、或弄槍，來上一段精彩絕
明熹宗天啟年間，一個七夕的傍晚，杭州名士沈逢吉，迎著涼爽的晚風，信步走出錢塘門，漫步到西子湖畔。初秋的西湖，清雅而寧靜，薄暮四寵，遠山近水宛如夢幻一般柔和朦朧。這時，游蕩在湖面上的無數(shù)畫肪已點起各色彩燈，綿軟悠揚的絲竹聲隱隱傳出，營造出一種溫馨誘人的氣氛。舉目遠眺，只見前面橋頭有一家酒樓，酒簾飄舞，燈火融融；沈逢吉頓時酒興大發(fā)，快步向前，登上酒樓，撿了個臨窗的座位，面對著光線漸暗的西湖，獨酌獨飲。
自從永樂皇帝把京城從金陵遷到燕京，這原本純樸的燕京之地也慢慢變成了花錦世界。到了明神宗萬歷年間，四海昌盛，京都更是歌舞升平，煙花十里，漫天笙歌，足以和金陵的六朝金粉相媲美。燕京的妓院歌樓主要集中在城南的教坊司，這里三步一樓，五步一院，京城里的煙花佳麗在此爭奇斗妍。教坊司中名氣最大的妓院莫過于挹翠院，而在挹翠院中挑大梁的就是香艷名妓杜十娘了。杜十娘原名杜媺，早先也是官宦家的女兒，只因父親涉案下獄而死
從嘉靖三十一年開始，一些日本浪人從我國東西沿海一帶登陸，與當?shù)氐暮诘廊宋锕唇Y起來，為非作歹，侵擾一方。他們先是偷雞摸狗，繼而打家劫舍，慢慢地膽子越來越大，甚至舞刀動槍，攻占城鎮(zhèn)，攪得江蘇、浙江、福建三省沿海地區(qū)雞犬不寧，民不聊生。因日本浪人多矮短粗壯，所以老百姓憤稱他們是倭寇；而那些與他們狼狽為奸的本地土匪，看上去外表與他們沒有多大差別，所以也混同于倭寇之列。朝廷曾多次興師動眾驅剿倭寇，無奈他們憑
在日本東京博物館中，收藏著一幅中國明代的墨蘭圖，此畫并非出自名家大師之手，而是明神宗時期的秦淮名妓馬湘蘭所作，卻被日本人視為珍品。馬湘蘭本名馬守真，小字玄兒，因祖籍湘南，又酷愛蘭花，所以常在畫幅中題名湘蘭子，所寫的兩卷詩集，也命名為《湘蘭集》，因而人們漸漸稱她為馬湘蘭，真名反而被人淡忘了。誰也不了解馬湘蘭的身世底細，只聽說她本是湘南一官宦人家的千金小姐，至于為何只身流落到金陵，在秦淮河畔高張艷幟、
玉堂春是蘇三的藝名，而蘇三也并非是真名，她的真名已不得而知。在她五歲那年，樂戶蘇淮與妻子一秤金從山西大同將她買來，加以調教，十五歲便在京城葫蘆巷內樹起艷幟，招來四方尋芳客。因蘇三天生麗質，在蘇家的刻意培養(yǎng)下，不但能彈琴唱歌，還善吟詩作畫，很快就成了京城里頗負盛名的紅妓。為了不讓她另生旁心，鴇母一秤金從不對她提起她的家世，當然也不曾告訴過她的真名，因她在蘇家排行第三，便喚她為蘇三，小名小三兒，玉堂春