矮個子丕平是著名的查理·馬特之子，繼其父之后成為宮廷管家，面對這種情形，他卻無從下手。他的國王是位虔誠的神學(xué)家，對政治絲毫不感興趣。于是，丕平向教皇征求建議。教皇是個非常務(wù)實的人，他回答說：“國家的權(quán)力應(yīng)當(dāng)屬于實際擁有它的人?！?/p>

丕平立刻領(lǐng)會了教皇的意思。于是，他說服墨洛溫王朝的最后一位國王希爾德里克去當(dāng)僧人，而他則在其他日耳曼部落首領(lǐng)的認(rèn)同下成為國王。但這些并沒能讓精明的丕平感到滿足，他想成為一個比野蠻部落首領(lǐng)更偉大的人。

他策劃了一場加冕儀式，邀請西歐最偉大的傳教士博尼費斯來給他抹油，并封他為“上帝恩賜的國王”。“上帝恩賜”這幾個字很容易就溜進了加冕儀式，但再次把它驅(qū)逐出去，卻花了大約1500年的時間。

丕平非常感激來自教會的大力支持。他兩次出征意大利，幫教皇擊退他的敵人。他把拉文納和其他幾座城市從倫巴德人手中搶過來，將它們奉獻給教皇陛下。教皇把這些新的領(lǐng)地并入所謂的教皇國，直到半個世紀(jì)之前，它都是一個獨立的國家。

丕平死后，羅馬和埃克斯·拉·夏培樂或尼姆維根或英格爾海姆（法蘭克國王沒有官方的居住地，總是帶著大臣及官員們四處遷移）之間的關(guān)系變得愈加親密。最后，教皇和法蘭克國王共同邁出了一步，這一步對歐洲歷史產(chǎn)生了深遠影響。