這就是清朝“欽定”的始祖“歷史”，經(jīng)過大事渲染，曾為廣大滿族人所耳熟能詳。清胡皇室試圖借助這個傳說告訴人們：愛新覺羅的始祖也就是滿洲始祖，是天女所生；清朗的發(fā)祥地就在長白山、

長白山，又名太白山，白山。山勢雄闊，林深似海，綿延干余里，走勢由東北向西南，是今天中、朗兩目的界山。長白山平均海拔在1000米以上，山顛冬季白雪皚皚，夏季云霧繚繞。主峰d6巒環(huán)峙，拱著一潭碧清透徹的湖水，即清人所謂“閉門”。網(wǎng)門又名龍?zhí)?、溫涼泊、圖們泊，今稱“天池”。“圖們”是滿語“tumen”的漢字音譯，意為“千萬”之“萬”，引申為“三江”萬水之源的意思。三江則指：鴨綠江、松花江、圖們江。三江均以天池為源頭，居高臨下，排閥而出，白浪層疊，奔騰傾瀉，景色十分壯觀。三江沿途穿山過嶺，接納無數(shù)條河流，細(xì)大不捐，終歸浩浩蕩蕩匯入大海，充分顯示出取之不竭的生機(jī)、寬廣博大的胸懷和神奇魅力。長白山的動植物資源也很車饒。所以滿族人一向把長白山視作本族先民生息繁衍和從事漁獵生產(chǎn)的重要基地，對于清朝壘室來說，把這一帶說成是祖宗“衍祥”的圣地，也就不足為奇了。

自從清朝皇室認(rèn)定長白山是始祖誕生地，長白山就成了神圣所在?？滴跏?1677)，玄焊曾派遣內(nèi)大臣武默納等人前往長白山瞻禮，又撰有《祭告長白山文》，稱頌“仰緬列祖龍興，實基此地”。乾隆時禮親王水思《望長白山》詩：“另勛白山高，云深入莫至。樹色郁青蒼，興王肇基始”。都把長白山看成是龍興之地。長白山以東約50里處有山名赤峰[俗稱紅土山)，下有因池，因“池深而固，形如荷葉”得名。赤峰和圓池與文獻(xiàn)記載中三仙女休浴的布庫里山和布勒瑚里湖的地理位置大體符合，正可作為姑祖發(fā)祥的實證。于是，圓池被定名為“天女浴躬池”，復(fù)于池西南側(cè)立“天女浴躬碑”一座以為紀(jì)念。