但是神話傳說畢競不能等同于歷史事實，更何況經(jīng)過清朝皇室桔心改造的神話傳說完全淆亂了其祖先的遷徒足跡。長期以來，國內(nèi)外學(xué)者對愛新覺羅氏先世的發(fā)祥地問題發(fā)表過不少高質(zhì)量的論著，使一個歷時己久的謎團(tuán)逐漸顯現(xiàn)出清晰的脈絡(luò)。下面根據(jù)前人研究成果和個人的理解，對愛新覺羅氏先世的發(fā)樣地點和遷徒過程做一概括的說明；

愛新覺羅祖先的發(fā)祥地，原在遙遠(yuǎn)北方的松花江流域。關(guān)于他們南遷以前的社會狀況，我們所知甚少。朝鮮李氏王朝官修的《龍飛御天歌》，成書于1395年(李朝太祖四年，明洪武二十八年)，是現(xiàn)存較早的一部珍員史料，披露了愛新覺羅家族直系祖先吾都里部酋長猛哥帖木兒南遷以前的苦干情形。書中談到李朝太祖李成佳與女真酋長的歷史關(guān)系：

“東北一道，本鱉基之地也，畏威懷德久矣，野人酋長，遠(yuǎn)至移闌豆漫，皆服事，常佩目劍，入衛(wèi)潛即，呢傳左右，東征西伐，靡不從焉”。

李成桂稱帝前長期居住在朝鮮東北境會寧、鏡城一帶，與鄰境女真酋長聯(lián)系密切。但書中所稱“野人”酋長“皆服事”、“東征西伐，審不從焉”，顯然是夸大其詞。女真語“移闌豆漫”即漢語所謂“三萬戶”，《龍飛御天歌》記為；斡朵里萬戶夾溫姓猛哥帖木兒，火兒阿萬戶古論性阿哈出，托溫萬戶高姓LJL閻。所謂三萬戶，應(yīng)是居住在松花江下游沿岸的三個酋長，源于元代。元朝曾在松花江下游地區(qū)“設(shè)官牧民”，置斡朵憐、胡里改、桃溫、脫斡憐、辛苦江五萬戶府，居民“無市井城郭，遠(yuǎn)水草為居，以射獵為業(yè)”。元末，當(dāng)?shù)貎H存斡朵里(斡朵憐)、胡里改(火兒阿)、托溫(桃溫)三萬戶府，朝鮮所稱“移聞豆漫”，即三萬戶，應(yīng)是舊制的延續(xù)。