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17世紀初期，英國在詹姆士一世統(tǒng)治期間，資本主義有了較大發(fā)展，但在封建專制制度下，資本主義的發(fā)展又受到了諸如封建土 地制度、行會制度、貿(mào)易獨占制度以及各種苛捐雜稅的壓抑和束縛。公元1625年，詹姆士的兒子查理即位，史稱査理一世。查理上臺后，立即開始殘酷鎮(zhèn)壓英國議會中代表資產(chǎn)階級利益的反對派， 從而引起了與資本主義發(fā)展有切身利益的各階級的強烈反對。公元1625年6月18日，查理在征收噸稅和鎊稅等問題
笛卡爾是17世紀著名的哲學家、數(shù)學家和自然科學家，他在力學、天文學、光學、生物學、生理學和心理學等許多科學領(lǐng)域都作出極大的貢獻。在世界數(shù)學史上，他更是解析幾何學的奠基者。在解析幾何學尚未涎生的2000多年里，數(shù)學史上關(guān)于立法倍積、三等分角、化圓為方這三個幾何問題一直困擾著世世代代的數(shù)學家，不少人為此嘔心瀝血，窮畢生精力也找不到答案。笛卡爾在認真總結(jié)了前人的大量經(jīng)驗教訓后，認為這三大幾何難題無論用尺
根據(jù)一個人人皆知的故事，伽利略是從比薩斜塔上扔下連個個重量不同的鉛球，證明了他們會同時落地，從而防癌險了自由落體定律，并由此打破了亞里士多德壟斷了1000多年的錯誤結(jié)論。這個故事雖然是后人杜撰的，但伽利略的確是通過實驗從根本上改變了人類對運動定律的理解。伽利略是比薩人，公元1564年出生.II歲時遷居到佛羅倫薩，不久后開始學習科學，并很快顯示出非凡的科學天賦，25歲時，他已經(jīng)是比薩大學的年輕教授。
16世紀末，意大利人找到一種用聲音表達和概括情感即創(chuàng)造了一種新的音樂體裁歌劇。所謂歌劇就是用人聲來演唱臺詞加上樂器伴奏的戲劇作品。歌劇起源于意大利的佛羅倫薩，隨后傳到威尼斯，以后就漸漸繁榮起來。蒙特威爾便是繼16世紀末佛羅倫薩樂派之后，發(fā)展了歌劇藝術(shù) 的巴洛克樂派的代表人物。他是第一個使歌劇戲曲化的作曲家，其豐富的音樂表現(xiàn)手法完全符合當時戲劇發(fā)展的需要，其創(chuàng)作讓最初 的歌劇具有強大的藝術(shù)感染力，從
16世紀初，尼德蘭歸西班牙哈布斯堡王朝管轄，當時它的人口約有300萬，有大小140座城市，人稱城市之國。尼德蘭意為低地，指中世紀歐洲西北部地區(qū)（今比利時、荷蘭、盧森堡和法國的東北部），由17個省組成，其中北部各省有荷蘭、澤蘭、弗里斯蘭等，南部各省有佛蘭德爾、盧森堡、阿圖瓦等。在當時,尼德蘭的資本主義生產(chǎn)關(guān)系已有相當發(fā)展， 隨著資本主義的發(fā)展，特別是商業(yè)資產(chǎn)階級力量的不斷壯大，尼德蘭的資產(chǎn)階級已經(jīng)開
《蒙娜麗莎》是世界繪畫史上最箸名的永恒杰作之一。也是文藝復興時期的藝術(shù)巨人達•芬奇最耐人尋味的作品，此畫現(xiàn)收藏于巴黎羅浮宮。達•芬奇是一位天才的藝術(shù)家，也是位博學的科學家，據(jù)說在他的一封自薦信上，達•芬奇曾宣稱他能做到其他一切人能做到的任何事，從橋梁設(shè)計、制造大炮，到如何把山上的樹木快速清光，至于繪畫、雕刻就更不用說了。達•芬奇于公元1452年出生在圖斯坎
哥倫布，是世界著名的航海家、美洲的發(fā)現(xiàn)者，是近代以來對西方乃至世界都有巨大影響的航海家之一。哥倫布出生于意大利熱那亞的一個紡織工人家庭，父親名多米尼。少年時的他很早就因家庭經(jīng)濟的因素而被迫參加勞動。在推銷產(chǎn)品的過程中，他開始接觸到一些來往于各地的船員，并被船員們口中的妙趣橫生的見聞和傳說所深深吸引,從而對航海事業(yè)產(chǎn)生出濃厚的興趣。此后幾年，哥倫布到了熱那亞的船隊工作，并于公元1476年移居到葡萄牙
在西方殖民歷史上最黑暗、最可恥的事情就是歷時400年的血腥的奴隸貿(mào)易，其興盛于西方資本主義原始積累時期，因為當時西歐各國的資本積累都是通過最野蠻的暴力手段來實現(xiàn)的。15世紀末，歐洲殖民者在美洲建立殖民統(tǒng)治以后，為解決殖民地勞動力問題，在奴役印第安人的同時，便從非洲輸入了大量黑人充當奴隸。其實早在15世紀中葉，葡萄牙人就在西非海岸擄捕黑人并運往歐洲出售，開始了近代的所謂的非洲奴隸貿(mào)易。因為販賣黑奴的
15膽紀末是歐洲新興資產(chǎn)階級和新封建貴族使用縣力剝奪農(nóng)民土地的時期。這種情況在英、德、法、荷、丹等國都曾先后上演, 其中尤以英國的圈地運動最為典型。所謂圈地，即用籬笆、柵欄、壕溝把強占的農(nóng)民土地及公有土地圈占起來，直接變成私有的大牧場、大農(nóng)場，而喪失土地的農(nóng)民則成為一無所有的雇傭勞動者。這是資本主義原始積累時期的最重要手段之一。其中早在12世紀中葉，英國就有人將分散在各片大田的土地通過交換合并起來
我們最熟悉的從0到9這十個數(shù)字起源于印度，被阿拉伯世界承襲下來后，后來由西班牙和西西里的摩爾人在公元2世紀左右的翻譯熱潮中傳播到歐洲。到了12世紀，歐洲大陸地區(qū)和阿拉伯地區(qū)的學者云集，世界各國的數(shù)學、科學和文學著作都在這兩處被翻譯成了阿拉伯語、希臘語、希伯來語、拉丁語，而許多數(shù)學名詞如運算法則都來源與這個時代。12世紀到13世紀是西方數(shù)學史上一個重要的年代，幾乎大部分現(xiàn)代基礎(chǔ)的數(shù)學理論都產(chǎn)生于此時
西方文化產(chǎn)生于希臘，而發(fā)揚于羅馬。然而西方文化是自東向西逐漸發(fā)展起來的，它的興起離不開東方文化提供的營養(yǎng)。但提起 東西方的文化交流史，毫無疑問的，歐洲人到東方游歷地域最廣, 持續(xù)影響時間最長的當屬威尼斯商人馬可•波羅和他的《馬可•波羅游記》，又名《東方見聞錄》。馬可•波羅的東方之行，其成就和影響超過了以往所有的基督教傳教士和探險家，他的旅程時間前后長達24年之久，到達
伊斯蘭教是世界三大宗教之一，其創(chuàng)立者為穆罕默德。伊斯蘭一詞是阿拉伯語的音譯，意思是順從，即順從唯一真主安拉的意志信仰伊斯蘭教的人稱為穆斯林,現(xiàn)在全世界大約有8億人信仰伊斯蘭教，主要分布在西亞、北非，南亞和東南亞等地。穆罕默德生干公元570年，是麥加城古萊兩部落中一個沒落的貴族子弟，其父母早喪，幼年失學，他跟隨祖父生活到8歲，12歲時跟叔叔學習經(jīng)商。正是在經(jīng)商過程中，穆罕默德接觸到基督教和猶太教的教
天主教是與東正教、新教并列為基督教三大派別之一的宗教組織，亦稱公教。公元1世紀初.基督教產(chǎn)生后不久，便逐漸形成了以拉丁語系為主的西派和以希臘語系為主的東派。西派以羅馬帝國的西都羅馬為中心，天主教即是從西派的基礎(chǔ)上演進而成。在古代基督教中，東派素居 主體地位，西派尚不占優(yōu)勢?；浇虈袒院?，羅馬帝國的政 治中心東移。5世中葉，外族侵擾羅馬帝國西部期間，西羅馬帝國統(tǒng)治者無力支撐，羅馬主教和教會便成為
猶太教是猶太人信奉的宗教，發(fā)源于公元前5世紀的巴勒斯坦，其歷史可以追溯到公元前2000年左右，是世界上最古老的宗教之一。猶太教的經(jīng)典是《圣經(jīng)》，基督教稱它為《舊約全書》?！妒ソ?jīng)》的主要作者無從考證，據(jù)現(xiàn)有資料記載，是猶太教的祭司們經(jīng)過巴比倫之囚，重返巴勒斯坦恢復圣殿后，為鞏固神權(quán)統(tǒng)治, 強化猶太教的信仰，把公元前12世紀流傳下來的有關(guān)法律、歷史、宗教、傳說、神話等資料，按照一神論的猶太教觀點進行加
屋大維是羅馬帝國的第一位皇帝，也是羅馬元首政制的創(chuàng)立者。 他出身于騎士階層，是愷撒姐姐的外孫，一說是凱撒的甥孫，原名蓋約•屋大維。公元前44年被惜撒收為養(yǎng)子后，他更名為惜撒•屋大維，決心像這個名字的主人一樣行事。出于對他的喜愛，惜撒將屋大維送到阿波羅尼亞去接受軍事和政治的教育，以便繼承他的事業(yè)。但僅僅6個月后，屋大維便得知了惶撒的死訊。這時他有兩個選擇：一是遠離意大利，尋求愷撒
奴隸角斗是一項既野蠻又殘酷的活動。公元前246年，起源于伊達拉里亞的角斗士活動傳入古羅馬，到了公元前1世紀，隨著羅馬向外征服的節(jié)節(jié)勝利，數(shù)以萬計的奴隸被帶到羅馬。奴隸制的繁榮導致羅馬貴族社會的畸形發(fā)展，個別身強體壯的奴隸從此成為貴族殘殺取樂的玩物。斯巴達克是卡普亞角斗訓練所的一名角斗士，色雷斯人，是在一次抗擊羅馬侵略的戰(zhàn)斗 中不幸被俘。按照當時慣例，俘虜大都被變賣 為奴隸，斯巴達克由于身體強壯，便
公元前264年至公元前146年，古羅馬與迦太基之間進行了三次戰(zhàn)爭。羅馬人稱迦太基人為布匿，故三次戰(zhàn)爭也被稱為布匿戰(zhàn)爭。第一、第二次布匿戰(zhàn)爭是作t晚雙方為爭奪地中海霸權(quán)而進行的擴張戰(zhàn)爭，第三次布匿戰(zhàn)爭則是羅馬以強凌弱的浸略戰(zhàn)爭。本來在公元前3世紀以前，羅馬與迦太基的關(guān)系基本還是保持友好的狀態(tài)，雙方還曾簽訂過友好條約。但羅馬在統(tǒng)一意大利，一躍成為地中海強國后，便與迦太基形成兩強對峙之勢，加上不可避免的
公元前5世紀上半葉，希臘諸邦進行了數(shù)十年反抗波斯侵略的戰(zhàn)爭，并取得最終勝利。由于雅典在希波戰(zhàn)爭中起了重大作用，躍成為公元前478年建立的提洛同盟的首領(lǐng)。雅典地位的提升，大大促進了奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展，不同階層的力量對比發(fā)生變化，同時也導致了公元前462年由伯里克利所領(lǐng)導的民主政治改革。伯里克利是古代雅典有名的政治家，大約出生在公元前495年，貴族階層，其父克贊提普在希波戰(zhàn)爭中屢建戰(zhàn)功，其母阿加麗斯特是
大流士是古代波斯帝國的第三代君主，極為杰出，他出身于阿契美尼德王族的旁支，其父希斯塔斯帕是帕提亞的總督。波斯帝國領(lǐng)土遼闊，民族復雜。'占代波斯人本臣服于西北部的米底，到了公元前550年.波斯王居魯士二世滅米底，進而向外擴張，才建立了統(tǒng)一的波斯帝國。居魯士死后，其子岡比西斯二世 (公元前529年一前522年在位）繼位。大流士當時便隨岡比西斯二世出征埃及，被任命為萬人不死軍的總指揮。公元前52
佛教是世界三大宗教之-，產(chǎn)生于公元前6世紀一公元前5世 紀的古印度恒河流域一帶，其創(chuàng)始人為釋迦牟尼，意為釋迦族圣人, 又稱佛或佛陀，不過中國人習慣稱他為如來佛祖。議牟尼本名喬答摩•悉達多，是古代印度迦毗羅衛(wèi)城凈飯王之子，母名摩耶。生卒年代說法不一，較可信的說法是，約生于公元前566 年一公元前563年之間，人滅于公元前486年一公元前483年之間。據(jù)傳說，釋迦牟尼是其母摩耶夫人回娘家時經(jīng)
古希臘兩部偉大的史詩《伊利亞特》和《奧德賽》是世界文學史上最古老的藝術(shù)精品之一，前者主要描寫戰(zhàn)爭.后者主要描寫人與自然的斗爭，兩者都是在歌頌英雄主義，揭示人類的優(yōu)秀本質(zhì)。它們對世界文學尤其是西方文學產(chǎn)生過巨大影響。史詩作者相傳是雙目失明的 吟游詩人荷馬。關(guān)于荷馬的生平 已不可考，只知其大約生活在公元前9世紀一公元前8世紀，故 上述兩大史詩一般統(tǒng)稱為荷馬史詩史詩所描寫的時代被稱為 荷馬時代。荷馬時代
古巴比倫王國位于世界古代文明搖籃之一的兩河流域——美索不達米亞平原。兩河就是幼發(fā)拉底河和底格里斯河，相當于現(xiàn)今的伊拉克。這一地區(qū)土地肥沃，物產(chǎn)豐富，又位居東西交通要道•自古便是各民族角逐之地。兩河流域的歷史始于伊新一拉爾沙時期，至古巴比倫第一王朝，約公元前1894年到前1595年結(jié)束。這一時期，原始的奴隸制經(jīng)濟形式已經(jīng)瓦解，青銅工具普遍使用，對生產(chǎn)活動有極大的發(fā)展
古埃及位于尼羅河流域。尼羅河發(fā)源于非洲中部，全長6000多公里。這條世界著名的大河，孕育了古埃及文明，給埃及不僅僅帶來了充沛的水源和肥沃的土地，更帶來了生命和繁榮。公元前6000年左右，埃及人學會了原始的農(nóng)耕技術(shù)，開始進入農(nóng)業(yè)時代?；蛟S是尼羅河流域土壤肥沃、采集狩獵比較容易的原因，古埃及人學會農(nóng)耕技術(shù)的時間比世界上主要幾大文明發(fā)源地的人都晚了1000年。關(guān)于古埃及的形成，沒有統(tǒng)一的定論，比較流行的
世界上下五千年，承載了無數(shù)的歷史積淀。黃土掩埋了無數(shù)的豐功偉績，大河激蕩起數(shù)不清的滄桑面孔。時光荏苒，歷史的真相或被記錄，或被掩埋，或被篡改。我們唯一能做的，就是拾取歷史長河中的砂礫，堆疊出我們想看到的歷史。正史講壇麗姬傳人物原型三國皇帝列表西晉皇帝列表明朝十六帝明清宮廷趣聞野史秘聞中國歷史未解之謎99%不知道的歷史真相異象之奇聞怪事中國美食趣聞宗教禁忌風云人物中國古代美男青樓名妓九大騎兵將領(lǐng)亡國
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